[스크랩] 많은 장로교회들 -어떠한 기준으로 교회를 선택하여야 할까요?

같은 장로교회인데도 많은 분파들이 있습니다.

(합동, 통합, 고신, 개혁, 합신, 대신등등)
어떠한 기준으로 교회를 선택하여야 할까요?

그리고  교회를 선택할 수 있는 기준은 무엇인가요?

 

개혁주의는 성경절대중심주의입니다.
그런데 이런 역사적 개혁주의 교회가 칼빈주의로 대변되는 것은
신앙역사에 의의가 있기 때문입니다.

 

즉 그 시대의 신앙의 전쟁으로 성취된 칼빈주의,
오늘날의 교회에 주는 의미는
신앙,교리,신학적으로 상당한 의의를 차지하기 때문입니다.

 

 

통합은 역사적으로는 칼빈주의(또는 웨스트민스터신앙고백)는 취하나
점차 신학과 신앙이 자유주의를 취하게 되었습니다.
이러한 성격도 역사적 진단으로 구분할 수 있게 됩니다.

통합측의 출발과 기초는 불법된 신학에 세워진 것입니다.
WCC문제는 그런 정신에 기초한 그들의 행동이었습니다.
     

만일 감리교나 기장측과 같이

19세기의 자유주의 신학을 그대로 표방하고 있게 된다면
더욱 이단성이 분명하게 나타나겠지만
신정통주의를 취하고 있으므로 자신들을 변장하고 있습니다.

 

그들과의 연합은 매우 어리석은 처사이며
교회신앙을 더럽히는 결과를 갖게 할 것입니다.

 

 

따라서 칼빈주의가 아니기 때문에 이단이라고 하기보다
성경중심주의 신앙이 아니기 때문에

이단이라고 해야 무리가 없는 표현이 됩니다.

 

그렇게 해야 이단의 판별도 분명해 집니다.
우리 안에도 이단은 항상 발생할 수있기 때문입니다.
지금 우리 한국 교회의 상황은
적과의 동침시대라 표현하는 것이 바람직한 표현일 것입니다.  

  
칼빈주의는 하나님의 말씀에 대한 성경적 증거를 취하여 신앙하고
교리를 인정하며 또한 신학을 구성하는 것을 특징으로 합니다.

 

즉 하나님의 말씀을 중심으로 신앙하고,
그 신앙으로 교리를 인정하고 고백하며,
신학도 이 신앙을 중심으로 하여 구성하는 것입니다.

 

 

그래서 신학을 교회를 위한 학문으로 규정합니다.
오직 예수그리스도에 대한 성경적 신앙

이것이 교회의 순결성의 원천이며
하나님이 거하시는 성전의 특성입니다.

 

이 순수복음을 지키고 교묘하게 역사적, 문화적,

사상적인 일련의 과정들을 통하여
교회내에 침투해 있는 비복음적 세력을 파악하고
영적으로 판별하여 싸우는 것이 교회들의 일입니다.
(계 2:2,6,14,15)  

 

 

한마디 덧붙히면 역사적 개혁교회의 특성을

바르게 이해함이 절실히 필요합니다.

 

포스트모던 시대의 특징을 말하라면
정신이 없다는 것을 들 수 있습니다.

 

즉 여러가지 사상이 혼재한 가운데
교회의 신앙정신까지 혼미해지는 상황이라는 것입니다.

 

그런 역사적, 문화적, 사상적인 세계관의 충돌은
교회의 순수신앙도 분쇄시킬 만한 독소를 뿜어내고 있습니다.

그런 인간이성과 존재의 자율성이 강조됨으로써
교회교리까지 아무렇게 폄하되고 있는 실정입니다.

 

우리는 교리를 믿는 것이 아니라
신앙의 증거로서 역사적 개혁교회가 싸워온

그 믿음을 지키고 따르는 것입니다.

교리의 의의는 거기에 있습니다.

교리는 그런 문제에서 복음의 대적들의 애매모호한 형식들에 대해서
신앙의 순수성을 지켜주는 것입니다.

교리를 지키는 것이 결코 헛된 일이 아닙니다.
그래서 교리는 믿는 것이 아니라

믿음의 진술 즉 신앙고백,
그것이 진술하는 예수 그리스도를 믿고
그 길을 따라가게 하는 것 입니다

출처 : 주님의 뜰-행원소구

글쓴이 : 김유미 원글보기

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